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|流光碎影

2004
高考四川满分作文:遭遇挫折,笑对痛苦

人之一世,殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆
棘,往往使人痛不欲生。痛苦之于人,犹狂风之于陋屋,巨浪之于
孤舟,水舌之于心脏。百世沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫
折放大痛苦而一蹶不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因
受挫放大痛苦而志气消沉;万古旷世,又不知有多少内心懦弱的人
因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊„„面对挫折,我们不应
放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的一天。
“老当亦壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。”初唐
四杰之一的王勃,可谓:“时运不济,命途多舛,”然而直面挫折,
他却能达人知命,笑看人生。试想,如果没有王勃开朗阔达的胸襟,
哪能有他吟放出“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱?
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白,
在遭遇仕途不顺的挫折后,他沉寂了吗?消沉了吗?没有。“长安
市上酒家眠,”笑对痛苦,面对挫折他拂袖而去,遍访名山,终于
成就了他千古飘逸的浪漫情怀!
由此看来,面对挫折,我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影
中不能自拔;面对挫折,我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越
陷越深;面对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭
遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择。相反,若一味沉迷于挫折的
痛苦中,结果将不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折,因兄弟之情无法释怀,放大痛苦,
结果在痛苦中做出错误决定,贸然出兵伐吴,落得“白帝托孤”的
千古悲剧。可悲可悲!

前事不忘,后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样,也
留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里,挫折无处不在。
若因一时受挫而放大痛苦,将会终身遗憾。遭遇挫折,就当它是一
阵清风,让它从你耳边轻轻吹过;遭遇挫折,就当它为一阵微不足
道的小浪,不要让它在你心中击起惊涛骇浪;遭遇挫折,就当痛苦
是你眼中的一颗尘粒,眨一眨眼,流一滴泪,就足以将它淹没。

遭遇挫折,不应放大痛苦。擦一擦额上的汗,拭一拭眼中欲滴
的泪,继续前进吧!相信总有一天你会看见蓝蓝的天,白白的云,

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青青的草,还有你嘴角边的甜甜的笑„„
知之·行之·思之

广东考生

古语云:
“易有三训,一训简易,二训变易,三训不易”

“易与天地准”
,之于常识,不也是
如此吗?我们生活在常识中,
“春暖花开”

“秋高气爽”

我们不假思索地运用它们,
是为简
易;同一事物不同时刻有不同的表现,变化无穷,是为变易;常识由生活而来,经久适用,
是为不易。故庄子云:
“道在便溺”
。因常识,于生活,我们泰然。

老子云:
“大象若希”
。正是由于常识之于我们太过习惯了,时常,我们会无所察觉,如同时
空之于我们过于静止与绝对,在爱氏之前,我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白,
常识虽常,但亦要知之、行之、思之。

所谓的对常识的知之,
并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射,
而是对自然存在的用心观
察。没有这用心,何来常识?没有常识,何以行之?不得而行之,必遭祸患。譬如之于人,
了解交通拥挤之时间,
于约会便不会误时;
又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷,
便
因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。

所以对于常识,要知之。

所谓的对常识的行之,不仅是于知之之后的体证,
还是生活的必需,之所以要知且行,
系因
为知易而行难。行难,故特以行之。常识的知之,是困则眠、疲则休息,是诸葛顺势三分天
下,
是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。
对常识的行之,
是顺应自然、
顺时而动,
故可避害趋利,
所以才有一觉醒来的精神,才有汉朝天下。

所以对于常识,要行之。

至于对于常识的思之,
那便是在知行合一后更高的要求。
正因为常识之常,
所以无形中被我
们忽略、习惯,然世间万物莫不在变易中永恒,拘泥而行自己不适合,若死守既得,便永无
进步可言。故汤之盘铭曰:
“苟日新、日日新、又日新”

《康诏》曰:
“作新民”
;曾子曰:
“君子无所不用其极”
;因为对常识的思之,爱氏提出了相对论,玻尔提出了量子力学;之
于历史的,
不正是由于对意识形态的思之与变革,
再知而行之,
才有三十年改革开放而至于
今日之中华崛起?

“易与天地准”
,也正是凭借常识,凭借与常识同行,我们维系了一个旷古的文明,然而无
论是生活还是发展,
不知常识无语进步,
不行常识无以趋利避患,
不思常识却也无以百尺竿
头更进一步。

于是,不妨化用子思的“慎思之,明辨之,笃行之”而说,对于常识,我们要知之、行之、
思之,由是,则有泰然的生活与不断的前进

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